大道芸

江戸の楽しみ 覗きからくりの変遷 ...続きを見る

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『方言修行(むだしゆぎよう)　金(かね)の草鞋(わらじ)』(十返舎一九著)に見る ...続きを見る

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秘伝『天狗通(てんぐつう)』 『天狗通』は寛政八年(1796)に刊行された手妻の種本である。先行するものとして本紙２２３号で紹介した『放下筌』(宝暦十四年＝1764刊)がある。何れも大道芸危険術に取り入れられた実績がある。原文の儘紹介する。(□は判読不明) ...続きを見る

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　 京都　糺(ただす)川(河)原の見世物 ...続きを見る

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『日本風俗畫大成』に見る 　　　　 「門(かど)つけ」と「猿廻(さるまわ)し」 ...続きを見る

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ユネスコ記憶遺産 山本作兵衞画･文 　　　炭 鉱 記 録 画 ･ 文 ...続きを見る

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街頭演歌の元祖 添田　さつき ...続きを見る

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軽業 ...続きを見る

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浅草奥山の賑わい ...続きを見る

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浅草名物楊枝見世(ようじみせ)　　　柳屋お藤 　　　　　　　　　　　 ...続きを見る

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祇園社と牛頭天王・スサノオ ...続きを見る

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放下筌(ほうかせん)に見る危険術 ...続きを見る

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ぺ て ん 商 法 ...続きを見る

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大道芸通信総目録(三) ...続きを見る

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越前万歳(えちぜんまんざい) と 覗絡繰(のぞきからくり) に見る ...続きを見る

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日本大道芸･大道芸の会　創立十五周年記念 　江戸･東京の大道芸 好評裡に終了 ...続きを見る

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江戸と東京　風俗野史 ...続きを見る

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『風俗画報』が載せる雑業 ...続きを見る

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妖怪と見世物 ...続きを見る

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枇杷葉湯は琵琶の若葉に肉桂(にっけい)などの香辛料を混ぜて煎(せん)じたものである。暑気払いに効果があるとして、端午(五月)の節句から八月十五日まで売り歩いた。 　現在は衣替えをする六月から八月までが夏だが、旧暦では四〜六月が夏、七〜九月は秋である。年によって異なるが、今とは平均二ヶ月近くずれがある。 　だから、まだ春の名残が残る四月は避け、五月から売り始めたのである。同様に残暑の残る月見までは売り歩いたのである。(現在は九月に行われる月見も八月十五日の行事であった... ...続きを見る

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　　大 締(おおじめ) 一 代 記 ...続きを見る

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｢ちょぼくれ｣と｢ちょんがれ｣ 多くの書は「ちょぼくれのことを、大坂ではちょんがれと云う」と述べるが、『嬉遊笑覧』は、「ちょぼくれを難波節と称する」とは書くものの、ちょんがれと云うとは書いてない。元来別物であったのではなかろうかと、素朴な疑問を持ったことが、抑(そもそ)もの始まりである。 ...続きを見る

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　　 『風俗画報』が載せる雑業 ...続きを見る

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勉強にも隠し芸にも役に立つ記憶術の実際 ...続きを見る

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明治は遠くなりにけり ...続きを見る

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創立十五周年記念イベント開催 ...続きを見る

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　人 造 冨 士 ...続きを見る

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柳(やなじ) (柳踊り(やなじうどぅい))と玉すだれ 琉球王朝(一四二九〜一八七九)では国王の代替りの度に、ＣＨＩＮＡ(明(みん)とか清(しん))皇帝の勅書と王冠をたずさえた使者(冊(さく)封使(ほうし・)＝勅使(さっぽうし))を迎える習慣があった。この使者が乗ってくる船を御冠船(うかんしん)と呼んだ。王冠や王服等の下賜品を乗せてくるから｢御冠船｣だが、転じて冊封使自体を指すようになった。 ...続きを見る

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｢住吉踊り｣と｢かっぽれ｣ 「住吉踊り」は、現在では世間から忘れられた存在だが、広重の『名所江戸百景』(安政三〜五年（一八五六〜一八五八)刊。日本橋通一丁目略図)の画材に取り上げられたほど、江戸庶民には馴染みが深かった。 ...続きを見る

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